第47章 赤霄剑主 （第1页）

从项珂斯败下阵来之后，凌云就一直在搜罗关于觉醒武具的信息。以便于应对虫彻那强悍无比的赤剑。

在赛后，凌云也大致确定了，项珂斯的觉醒武具就是天阶武具。因为要是天阶以下的武具顶用了天阶武具的名字，武具自身会因承受不住神话的分量而被折损。这种折损是不可恢复的，没有傻子会为了帅去顶替名字。

等一下？我记得在前面有个傻子好像没有觉醒武具，造了个假武具还吹了个名头巨大的名字。。。。。。。emmmmm，这傻子谁来着？算了，记不得就不想了。

额哼。。。也就是说具有能冠名神话当中武器的名字的觉醒武具，那就一定是天阶武具。

那么凌云是怎么确定虫彻是赤霄剑主的呢，最先进行判断的开端就是虫彻用剑斩出的那条赤龙。历史上跟红色的龙相关的武具并不多，就有了最开始的预定选项。

在凌云网罗觉醒武具信息的同时，出现了一条决定性的信息——天阶武具的传承只能靠血脉传承。只有祖上经历过这些传奇神话的人，他们的后辈才会有可能觉醒这些天阶武具。

在求证祖辈信息的时候，那是万般艰难。原因是这个世界跟武道相关的历史好像通通被删除了一般，只有历史朝代的变迁和文学历史这些的叙述。

远古神话、武道传说、近代历史全部都是空白。凌云几乎陷入了死局，在想到项珂斯继承的泰阿是源自于项羽曾经获取过泰阿的原因，凌云开始调动前世的记忆去回想前世虫姓有什么使剑的着名人物。

运气也是比较好，凌云确确实实还记得一位剑圣大家姓虫。

在西汉时期确实有一位剑圣大家名曰蛊达被《楚汉春秋》记载，在《汉书》内写作虫达。虫达以善长剑术击刺而闻名天下，与张仲并称，为当时之人所尊。秦末起义时期，虫达以曲城户将的身份率领三十七名壮士，在砀县加入刘邦的麾下。

虽然历史并没有对虫达使用的剑有具体描述，但是刘邦的有啊。刘邦的佩剑也是同为天下十剑，帝道之剑的赤霄。

虫达作为刘邦的干将还是一名剑士，虽说不一定能求得刘邦赐剑赤霄，但在传承武具的条件上至少也是最贴近赤霄剑传说的人之一。

而且谁也不能保证虫达没有借到过刘邦的剑呀，说不定虫家的后人也有与刘家后裔之类的结合过不是。所以虫彻在现代再现赤霄也并非不可能。

在历史上刘邦在楚汉末有逼死项羽的战绩。所以赤霄剑作为刘邦的帝道象征，存在着能够克制项羽毛使用的泰阿剑的既定命运也并非不可能。虫彻的赤龙能轻松破解项珂斯的光炮这也就合理了。

种种条件组合，这个答案就很明显了。凌云也是大胆一诈，果真是赤霄剑。

这种经过一番努力四处取证获得正解的行为确实很有成就感。凌云都想跟人大肆宣扬一下求表扬。。。。。。

不对！

赤霄的能力到底是什么？赤霄最着名的战绩是斩白蛇，但是光靠一个斩白蛇怎么成为天下十剑之一？

水不了。。。啊不是，此时裁判开始了倒计时比赛即将开始。虫彻也是站起了身召唤出了那把柄赤红的宝剑，

没办法了，只能边打边想了——凌云也是站起了身，将上衣撕开。

解说a：“凌云选手撕开了上衣，他是要表示自己要跟虫彻选手站在同一平台不需要上衣作防具吗？大家应该现了这场比赛的开场并不是立即开始的，凌云选手申请了1o分钟休息给刚结束完比赛的虫彻选手进行调息。。。。。。”

解说b抢过话头：“凌云选手的所作所为正是符合本次大赛最重视的公平公正公开，凌云选手严于律己的赛事精神值得我们为他鼓掌！”

虽然观众席涌起了猛烈的声潮，但解说的描述确实有些过头了。观众席上的龙傲天和李诗然更多的关注是在凌云为什么撕开了上衣。

这场比赛并不能进行远程作战，虫彻的剑气攻击跟不耗蓝一样随处释放。要保持近距离战斗的话最好还是要一柄武器。

凌云让衣服尽可能地呈条状撕开，随后凌云操纵浊气外化，将这些布条呈螺旋状接合。布条不断回旋缩小最后形成了长柄武器的支架。

凌云挥动这柄长柄武器，用浊气在前端形成能遮盖到长柄中段的枪头——欧式骑兵枪。

解说a：“凌云选手制造了一柄欧式骑兵枪！