第九十六章 对峙四年 （第1页）

之后王跟算命先生进行了深入交谈，他对当今天下局势表达了真知灼见，让王法耳目一新刮目相看。

“先生真是胸有沟壑，不知先生大名？”

王法激动地说道。

“贫道姓吴，名玉孚，闲云野鹤之人，空有一身抱负，却没有遇到明主！”

吴玉孚感慨道。

“如若先生不嫌弃，可以屈尊到在下这里高就做一个师爷。”

王法伸出橄榄枝。

“固所愿尔，贫道不胜荣幸！”

吴玉孚捋一捋胡须答应道。

随后王法把吴玉孚安排好，提供良好的食宿和丰厚的工资，以礼相待。

纵观古今，几乎没有一个成就大业的人，不揽尽天下贤人为自己所用。对于人才，求贤若渴，不拘一格。

鬼谷子里面讲，要想计出必胜、谋出必成，就得耳聪目明、集思广益、广开言路。作为一个要成大事的领导者，也一定得有海纳百川的胸襟，和容人容事的度量。

随后王法在吴玉孚的建议下改进了不少东西，受益良多，让自己不得不感叹捡到宝了！

至于朝廷和苍莲教起义军没有生大规模的战争，只有一些小规模的冲突。双方经过你来我往的交锋，都没有讨到便宜，各自都在蓄力准备新一轮的战争准备。

随着朝廷提出“随剿随抚，但治从逆，不治从教，剿抚并施”

的策略，将参与谋反之“乱民”

与习教之“教民”

区分开来处置，收效甚好。

同时皇帝司马斗又拿出一套实事求是的招抚措施，“其绥靖之法有三，或清查叛产，或量给流亡绝产，或于南山老林垦荒”

，在垦荒地区，司马斗还增设提督、总兵加强军事统治。

为加快平定苍莲教乱的进程，司马斗提出“不论教不教，但论匪不匪”

的观点，对苍莲教采取“迎截夹击”

的战略，效果显着，巴蜀苍莲教逐渐陷入困境。

合州知州龚景峰提出的“坚壁清野”

与“寨堡团练”

之策，已逐渐推广并挥作用。通过筑寨堡、并村落，令百姓移居其中，将民间粮秣给养充实其内，又训练丁壮，进行防守，从而切断了苍莲教起义军同百姓间的联系，使之无法得到粮草与兵源的补充，力量日渐枯竭。

更为关键的是苍莲教内部问题逐渐凸显出来。