第117章 死亡日期 （第1页）

书生说，剪纸作为一种民间艺术，在世界各地都有流传，广为传播，是一门具有浓郁地方文化色彩的艺术。

我们所知道的剪纸，来自于生活中经常看到的剪纸成品，无非是艺术品，窗花、囍字、福字等，多为红色，表示喜庆和祝福。

却不知剪纸术还能辟邪、招魂、求子、祭祀、诅咒、做替身……作为一门巫术，不知道它从何时生了角色的转换。

剪纸巫术最出名的一件事情，生在某个朝代，一代君王被兵临城下，朝中匮乏，再也派不出良兵上将来，眼看就要灭国。

就在这个关键的时刻，城里一群剪纸艺人主动请战，君王本着死马当活马医的心思，让他们折腾，不抱任何希望。

这一群剪纸艺人并不拿着武器上战场，而是快的剪了许多纸人，这些纸人被带到城门，一放到地方，它们就变成了活人，英勇无比！

它们在战场上横扫敌方千军万马，关键是它们毫无伤，打死了，不到一会儿就爬起来，继续战斗，更别说剪纸艺人们还在不断剪出小人投入战场。

如此下去，对方兵将多被累死，纸人大获全胜。

从此，剪纸艺人成为君王的座上宾，剪纸巫术广为流传，无论是好的还是坏的，谁也不敢干涉，因为，他们曾拯救了一个朝代。

剪纸巫术越猖狂，展到了害人的地步，让人苦不堪言，但是碍于统治者的干涉，以及巫术的诡异，谁也不敢把他们怎么样。

剪纸巫术曾经风靡一时，猖狂一时，后来换了君王，开始整治，对猖獗以及为非作歹的剪纸艺人一网打尽，不久，他们销声匿迹。

几百年的历史长河里，剪纸巫术曾经又慢慢的有了死灰复燃的迹象，好在已经不能兴风作浪。

近几十年，剪纸更趋于艺术，不见巫术踪影。许多地方已将剪纸术归于非物质文化遗产类，让它的身份得到提升。

……

我和宏远听得津津有味，没想到一张纸一把剪刀，竟然能成就一门巫术。

“修为杰是在搞剪纸巫术？”

书生说完，口干舌燥，喝了一大杯禅茶，“他一个搞生意的，怎么做起这件事来？他的出点是什么？”

“他当然不会静下心来搞艺术。”

我说道，“他一定有其他不可告人的目的。”

书生问：“你说他要转行搞巫术？”

“修为杰现在无所事事，表面上还和我们说话，背地里不知道怎么恨我们。他从最高处跌落，中间没有任何预警，他心里的恨可想而知有多深。”

我说道，“他的出点很简单，就是源于恨，为了解恨，报仇。”

书生说不至于如此，修为杰不是这种拐弯抹角的人，他的商业帝国虽然坍塌，但是想要弄我们，根本不用如此绕弯子。

“他会不会跟冥界那事有关？”

我寻思着，修为杰有这么大的胆子，敢插手冥界的事？

“人被逼急了，会走向极端。”

书生说道，“盯着，不要打草惊蛇。让他们自己露出狐狸尾巴。”

“那我就给他一个平台，暗地里监视着。”

我说。

宏远小师父早就想说话，终于插上了话。他忧心忡忡地问：“他们把纸人贴在我们千佛寺，是要做什么？”

谁也不知道他们要做什么。

但是在佛寺里搞巫术，这件事就是无法无天。

而且，可想而知对方的实力不容小觑。

因此宏远才会惊慌，他刚刚接手住持，就遇到这么棘手的事情。

他叫人来把寺庙彻彻底底清扫，又现了两个小纸人，其中一个是在佛钟上。

佛寺的大门、大殿菩萨的座子上、佛钟上，分别都出现了小纸人。

宏远担忧的说，对方这是要控制他们的千佛寺，这几样，都是千佛寺最重要的物件。