第11章 话修行3 （第1页）

“旁门最初是由神调门的巫觋展而来，上古时期巫觋是为国家祭祀天地，沟通鬼神的人。女称巫，男称觋，巫觋都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。”

“真正有根骨的天道修行者，是不屑于侍奉人道王朝的，所以巫觋大多是根骨较差无望仙道的人担任。在漫长的展过程中，巫觋也慢慢的加入了很多的普通人。但是一个人道王朝不可能供养太多的巫觋，那些普通巫觋就转向了民间，成为驱邪和看病的职业。”

“随着展日久，神调门下分支出的职业也越来越多，像什么出马仙、问米婆、走阴人……，但万变不离其宗，凡是祭祀天地、沟通鬼神的职业，都属于神调门。”

“我们扎纸门也属于神调门，且是神调门中最悠久的一脉。在巫觋时代，我们扎纸门就是为巫觋准备祭祀用品的人，比如草人、草马、草狗等。”

“神调门是四阴门之，阴门就是以地道阴气为修行根基，最善于沟通阴阳，处理阴事。”

“不过，神调门中也有异类，就是出马仙。他们除了根基是人道运气，其他和普通神调门的职业没有不同。”

“师父，其余的三大阴门呢？”

闫无生听到师傅的话，仿佛打开了新世界的大门，迫不及待的问。

“剩下三门，分别是蛊门、盗门、索命门。你猜猜，你6师叔剃头匠属于什么门？”

张新枝反问了一句。

“剃头匠不是应该属于神调门吗？我看6师叔也是沟通阴阳，处理阴事啊！”

闫无生有些懵的说。

“你现在分辨不出很正常，四阴门的核心不同，我稍后会说。”

“你6师叔的剃头匠，隶属于四阴门中的索命门。索命顾名思义，杀生害命。”

“师傅，剃头匠和杀生害命有什么关系？”

闫无生听了师傅的解释更懵了。

“剃头，剃的是六阳魁。剃头匠里有句老话剃头匠，剃头匠，水饱刀快不一样，剃头不抖剃头匠，剃头手抖割头匠。这样说你明白了吗？”

张新枝略带玩味的说。

“索命门其实就是个杀手组织吧！”

闫无生无语的说。

“对！

索命门最初就是由一群亡命之徒构成的，神调门不善战斗，在制服邪魔诡异的过程中，就需要索命门出马战斗了。这也让两门的关系特别亲近。”

张新枝笑着说。

“师父，索命门还有哪些职业啊？”

“捞尸人、刽子手、二皮匠……这些都属于索命门。”

“捞尸人属于索命门？”

“捞尸人其实是有水匪演变而来的，捞尸人有句行话日落先害命，日出好捞尸。”

“原来是这样。”

闫无生瞬间反应了过来。

“接着是盗门，盗门是四阴门中分支最多的一门，小到偷鸡、窃钩、盗墓；大到偷天、窃运、盗寿，无所不包。”

“盗门现在最鼎盛的几个职业有丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、镇墓人、仵作等。”

“师傅，盗门现在最昌盛的不会都是盗墓贼吧？而且仵作又和盗门有什么关系？”

闫无生算是三观尽毁，旁门似乎、好像、疑似好人不多的样子啊！