第三十六章 尔等谁敢上啊 （第1页）

韩遂在的时候，刘序嫌这个人烦，嫌他嬉皮笑脸地来蹭吃蹭喝，还惦记着自己的冰糖，甚至流露出金城韩家缺一个顶级大厨的意思。

韩遂走了之后，刘序反倒有些思念这个儒雅的、捋着胡须的中年人，有种想再给他做一顿火锅的冲动。

天底下人人都在装，都在秀人设，但像韩遂这样肯安安静静地等着、只拿走两分利润的豪强，在这个时代里就很难得。

做个比较就知道了。武威郡督军从事还没有走，而且，由于没有韩遂的辖制，他也不再克制自己了，点名让刘府给他送吃喝。

想得挺美！

韩遂走了的第三天，河滩上的春耕活动就如火如荼地开始了。

按说，这已经是惊蛰过后的第四天了，时间上略迟。

不过，前两天也没法种。不单是耕具不齐全，主要还是刚浇过的土地太湿。在浇灌之后，无事可干的百姓们，又在漫山的野树林里搞了一些表层土壤，也就是肥土，全都抛撒在了田里。

天麻麻亮的时候，阿狗叫醒了刘序，准备参加河滩上春耕活动的开启仪式。这还是冯腿腿提的醒，说春耕是顶破天的大事，既要杀牛祭祀，还要请法师祈祷。

刘序和阿狗走出府门的时候，大街上还是灰蒙蒙的，春天的气息已经在空气中氤氲，天上依然吊着几颗星星。

城门破例地早开了。驻守在城门处的胡车儿，已经立马在吊桥上候着。

“早啊，老胡！”

刘序亲切地打了个招呼。

胡车儿的微笑唇在黑暗中裂开，露出雪白的牙齿，伸手与刘序和阿狗都击了个掌：

“大人，时间倒是不早了。河滩上都在拜你呢，香火很盛的。”

刘序顿感头皮麻，怎么又开始拜上了？不是三令五申，坚决不允许祭拜吗？

难办，真难办！

该怎么处理这种事呢？难道对着那些狂热的信徒宣布：我刘序没用，别拜了？

怎么能没用呢？刘序知道，岂止是河滩上的百姓，满城的民众都在说，是县丞大人解救了5ooo多饥民，不计报酬地养活他们，给他们赠送土地，给他们盖房子，还白送衣服穿。

更甚的是，已经传扬说：为了拯救河滩上的百姓，刘序跟韩遂、张济以及武威郡、金城郡的豪强们都闹翻了。只是因为刘序用巫术，把豪强家堆积如山的粮食，搬运到了祖厉县。

怪不得张角、张宝、张梁三兄弟，仅凭赠送符水、装神弄鬼，就能在河北一带搞出几十万的信徒，刘序这可是实打实的送粮食、送房子。

对于河滩上的饥民来说，刘序就是凭空出现的救神。

在大汉王朝土地兼并几百年、流民遍地的大环境下，有这样一个心怀百姓的人物，不但是河滩上的百姓觉得不可思议，就连张济等人也觉得匪夷所思。

百姓们想的是：“还有人拿我们当人看，不但管我们的死活，还想让我们过上好日子。逆天改命，开始当人了啊！

县丞大人就是神！”

张济和武威郡督军从事想的不一样，而是：

“脑子进水了吧？那就是些野牛野驴一样游走的畜生，过两天就从祖厉县离开了。管你刘序什么事？你要是个世家，就管好你手下的几千几万家奴。你只是个小小的县丞，安心做个小吏吧！

流民就是蝗虫，跟他们费什么心思！”

阿狗跟刘序的态度恰恰相反。骑马跟在刘序身后，他感到心潮涌动，感到自豪。

他懂的道理不多，但县寺里一些读过书的同僚说，县丞大人干的事，可是三皇五帝以来，头一遭的好事。尤其是土地归百姓所有这一项，更是盘古开天辟地以来的第一遭。

河滩上的百姓，不但祭祀县丞大人，还祭祀他刘阿狗。塑像虽然小一些，也是沾了县丞大人的光。要是自己的父母还健在，能看到儿子跟着刘县丞干大事，被5ooo多人爱戴，二老不知该有多么的开心。

去河滩并不远，拐过城墙的西北角，向南放眼望去，就能看见一马平川的耕地。

因为建房的土坯是新打的，还没有完全晾晒干，所以还没有一桩立起来的房子，只有用松木填土筑好的院墙，一家家一户户朝天张着口，显出渴望成家立业的样子。

两个人打马在渐渐成形的官道上奔驰，刘序特意观察了一排排叠立起来的土坯。

河滩上的百姓中，果然是有行家，土坯上都沾了一点草木灰，摸起来已经很坚硬了，而且还标了土坯的数目。大概等到春耕结束后，就能专心建造房屋了。

从目前来说，刘序只能给百姓提供这样的土坯房。就算是在穿越前的后世，土坯房依然是农村的常见景观，只要维护得好，住个三四十年不成问题。

与其他百姓们的住房相比，河滩上不久将耸立起来的建筑群，那都将是不可企及的生活档次。

在张济坞堡做了五天饭，刘序不止一次地站在堡墙上，向着坞堡以北张家的领地里瞭望。视线所及处，山坳里，那些身份归属于张济的家奴们，普遍住着简陋的茅草屋。

还有些住着三根木头交叉支起来的草棚子。那些生来为奴的孩子，围绕着他们苦命的母亲，跟前跟后，也就在草棚子里跑进跑出；童年依然天真烂漫。

因为已经有早起的孩子在追逐着玩耍，刘序担心马蹄踩踏到孩子，便不再催马，而是缓缓前行。