第三十四章 薛宝钗 （第2页）

这说的是金陵的四大家族，就中一个便是薛家，薛蟠之父早死，薛蟠不学无术，因此事情倒在薛姨妈和薛宝钗这两个女流身上，薛宝钗如今虽然八九岁，但薛姨妈凡是还是要先问薛宝钗的意思，如今这薛家倒有了几分“头重脚轻根底浅”

的行情在里面。

今日一早，薛宝钗在庭院里持书而走，落下几朵黄花，就中还有一片病叶，镶着乌黑的花边，这是枫叶，红，黄和绿的斑驳让她欣赏了起来。

她不免想起了自己的生活。

只听哗啦啦的一声响，好像打翻了很多东西，薛蟠气冲冲的走出来，见薛宝钗路过，脸上就换了笑容，“妹妹，你怎么在这？看的是什么书啊？是不是《诗经》？我学过，‘呦呦鹿鸣，不喝不行’嘛。”

“呦呦鹿鸣，食野之苹。”

听薛宝钗纠正，薛蟠笑道“十叶之瓶，十叶之瓶，忘了，忘了。”

“哥哥，你这是要去哪儿呢？”

“去道观。”

“你几时学的道？我怎么不知道？”

“哎呀，我这是去见人的，不多说了。”

扭头又撩下一句“往后还敢不敢了！”

“不敢了。”

这丫鬟脸上两个巴掌印，一边说，一边给薛蟠批衣服。

稳妥了之后，薛蟠出院子上了马，出门，薛宝钗倒是问起这丫鬟来，这丫鬟也不知犯了什么过错，只是一五一十的说了，她听见了猫叫的声音，以为是闹了耗子。便过来，谁知薛蟠便了火。

薛宝钗也不知道生了什么事情，只是安慰了这个丫鬟几句，自己的兄长，她也无能为力。

忽然下起了雨。

薛宝钗听着算盘的声音，他们薛家是皇商，对宫里要交账的。此时薛蟠方才气鼓鼓的回来，坐下了生气“这个刘三该吃一记肥大，说什么俊美道士，原来是一中年道士！”

把茶碗摔碎了。

······

上回分析了林黛玉，这回来分析下身为红楼女主之一，与林黛玉并称的薛宝钗身上的典故。

一、蘅芜蘅芜的典故源自汉武帝给李夫人招魂的故事，当时道士用来还魂的草就是蘅芜。这个典故自白居易在《长恨歌》用到杨贵妃身上，又成了杨贵妃的典故。在书中是将薛宝钗比做杨贵妃的，可见作者起名的良苦用心，因后四十空缺，不知这个典故在书里其它作用。

二、阆苑仙葩《枉凝眉》中说“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”

很多人都误以为是写宝黛爱情故事的，这个理解在我看来是不太对的。这个曲子和前面的《终身误》一样都是钗黛合咏的曲子，因为宝玉不是“宝玉”

，他是神瑛侍者，他出身携带的那块通灵宝玉才是宝玉。而且前文中的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

，是将黛钗一起说的，前面《终身误》“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

也是把钗黛一起说的，忽然凭空歌咏宝黛爱情，岂非横生枝节？其中的“阆苑仙葩”

其实就是蘅芜，《长生殿》中道士觅魂的《第四十六出》中写到“俺特地采蘅芜，踏穿阆苑，几度价寻怀梦摘遍琼田。”

还是杨贵妃。

三、潇湘有人会问潇湘不是林黛玉身上的吗？怎么和宝钗有关？其实潇湘是娥皇女英两个女人，在书中屡屡把宝黛放在一起，秦可卿更有兼美的名字，兼什么美呢？兼宝黛之美。这里再提一下钗黛合一象征什么的问题，就在“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”

，这句话应该是从“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”

中来，指的是梅花。

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