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這是幹什麼？特意打扮一番，帶我回到事故發生地，進行脫敏治療？

我氣道：「我不去。」

王維淡淡道：「你能一世不來慈恩寺麼？」

「只有長安人稀罕罷了！

」我大聲反駁，「不來又如何，龍華會就不作了麼，盂蘭盆會就不辦了麼？」

「既然不來也不如何，那來又如何？」王維平靜地反問。他的音量不高，然而「來又如何」四個字仿若洪鐘，撞得我耳膜嗡嗡作響。我有一瞬失了神。

來又如何？

來又如何！

做錯事的不是我，我何須怯懦逃避，羞恥慚愧？

我看向王維，而他毫不遲疑地回望。陽光從終古不變的湛藍天空投下，掠過大雁塔的塔尖與四角，越過光華耀眼的琉璃瓦，透過高大柏樹濃密的枝葉，灑在他微笑的側臉上。他笑起來可真好看啊。

[1]錢起《故王維右丞堂前芍藥花開悽然感懷》：「芍藥花開出舊欄，春衫掩淚再來看。」可知王維家的堂前種了芍藥。

第6章諸天雁塔幾多層

寺中時有前來進香的仕女走過，語笑清脆如滾珠濺玉。望著無憂無慮，嬌俏明媚的她們，我心頭不覺湧上自慚，初時的勇氣泄去不少。

「阿妍，你比她們美。你說是不是？」崔瑤在我耳邊低笑，最後那句則是朝王維問的。王維精通音樂，耳力極佳，所以雖站得稍遠，還是聽個分明，目光在我臉上一轉，隨即落在崔瑤身上，笑道：「你們兩個都是美人。」

我心中某處一酸，隨著他們走到戲場邊。講變已近尾聲，王維沒有進去，而是跟一個小沙彌說了幾句話。小沙彌疾步而去，不多時，便帶著一位年長的僧人來了。

那位僧人皮膚黝黑，五官輪廓明顯，是印度人的長相，容色莊嚴。王維合掌行禮：「大師願意相助，弟子不勝感激。」

年長僧人搖了搖手，端詳我的面容，過了數息，他才道：「小娘子另有來處。」

我一慌，剛要說什麼，卻聽他又緩緩道：「但小娘子氣格清正，是人身而非狐類。你來歷奇異，卻與此間有緣，我自無坐視之理。」他將「此間」兩字咬得稍重，像是在暗示，他說的不是這間寺院，而是……這個世界。

我又怔住了。

王維笑道：「阿妍，智法師稱許你哩。」

「智法師？」

僧人低眉，道了聲佛號：「我本名跋日羅菩提，華名金剛智。」

「金……」我瞪大眼睛。

我對佛學極其缺乏興，但因自幼傾慕王維，也讀了些佛教史，知道盛唐時有三位印度高僧來到中國，成為中國密宗祖師，被後世譽為「開元三大士」，分別是善無畏、金剛智及金剛智的弟子不空。而我眼前這位，就是大名鼎鼎，被皇帝和武惠妃召見過的金剛智？

這時講變已畢，男女聽眾們6續走出戲場，意猶未盡地討論：「今日的變文又是李中丞家的郎君寫的。」「李五郎的變文寫得好，上人講得好，真是珠聯璧合。」

李崜在人群中望見我們，露出個靦腆的笑容，叫道：「智法師！

王十三兄！

郁小娘子！

」

見金剛智在此，講經的和尚和其他僧人紛紛過來見禮，聽眾們也將目光投到這邊。而「郁小娘子」這個稱呼一出，立時又有不少聽眾的視線被引到了我身上。有人偷偷告訴同伴「正是那狐女」，也有人評論我的相貌，詫異金剛智法師為何與那個狐女立於一處。我暗自皺眉，卻聽金剛智微微提高了聲音，問道：「小娘子喜愛什麼吃食？」

議論聲低了下去。眾人儼然都在琢磨他的話有什麼深意。

「櫻桃饆饠。」我茫然答道。

「小娘子喜愛什麼花木？」他又問。

「茉莉與蘭花。」我更加茫然。

「小娘子喜愛什麼人？」他拋出第三個問題。

周圍更靜了。一隻鳥兒飛過澄淨的天空，羽翼矯健。餘光里，有崔瑤纖細清羸的身影，和站在她身邊的王維。

我頓了頓，答道：「我喜愛……愛好佛法的人。」

對面的高僧忽然笑了。他溫聲道：「小娘子很好。吃饆饠，賞素馨，親近佛徒，都很好。」

我記得他是密宗祖師，不是禪宗的啊，可是他怎麼這麼愛打機鋒？他的話我一個字也聽不懂。

「聽說，智法師說話時，理無不通、事無不驗，連宮中的貴人也信他的論斷。可他今日何以竟與一個狐女說了這麼多話？」有人悄悄問。

「智法師何等人物，焉能不辨人狐？我瞧這小娘子不是什麼狐女。智法師說了這些話，多半是看出了這小娘子生具慧根罷。」他的朋友也小聲道。

「也是。前些日子，城裡都說這個小娘子是妖狐。可她若是妖狐，智法師怎會如此稱讚？愛吃櫻桃饆饠，喜愛茉莉花……分明就是個尋常小娘子嘛！

」

「尋常人家吃不起櫻桃饆饠。」

「那是你家。這個小娘子出身尋常，相貌儀態卻不尋常，她阿兄又是官身——來日她嫁入貴人家裡，可不就常有櫻桃饆饠吃了？」他們越來越跑題，聽得我哭笑不得。

「我是南印度摩賴耶國人，聽說大唐佛法崇盛，故而泛舶前來。我在海上歷盡風浪，花了三年，方才到了廣州。聖人敕令，將我迎到慈恩寺。自那以後，我便在兩京弘揚佛法，翻譯經典，又在所住的寺院中設大曼拏羅灌頂道場，度化四眾，至今已逾十載。」金剛智娓娓述說他的經歷，「這十年間，我也常常想念故鄉。你可知那是什麼心境嗎？」

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