第8章 学优登仕 （第2页）

那个刚才厌恶高希坐姿的学童，根本就没听懂多少高希的话，此时就越讨厌起高希来，下定决心要给他点颜色看看。

其他学童则震惊于高希居然能将《千字文》中的四句话解释得如此透彻。看来，自己的《千字文》都白读了。

胡老秀才则完全没想到，疯了十八年的高希，只是自学了一两个月，居然对于蒙学读物《千字文》中的四句话，有如此深刻与独到的见解。除了大明律，他居然还读过《诗经》、《大学》、《论语》。

胡老先生的下巴，带动下巴上的白色山羊胡，激动地颤抖起来：这下真的寻到宝了！

”

你，你，你你背诵一下千字文吧！

“胡老先生已经认定高希是神童，虽然这个神童年龄有点大。

学童们有些用期待、有些用怀疑、有些用妒忌的眼光看向高希。

”

我背不出！

“这样的回答，正与高希前世的答题风格相一致。然而

轰~~，学童们哄堂大笑。

“哈哈，果然是个呆疯子。”

“说得比唱得还好听，原来只会说，不会背啊！”

学堂里热闹起来，学童语带讽刺，意思再明白不过：看你刚才说得头头是道，却背不了《千字文》，我们虽然理解没你高希深刻，但我们会背啊！

前世的高希确实背过这些明清两代的蒙学读物，但不是童子功啊，离过目不忘差远了！

若要解释其中的字句，那没问题，要通篇背下来，他还真不行。……

前世的高希确实背过这些明清两代的蒙学读物，但不是童子功啊，离过目不忘差远了！

若要解释其中的字句，那没问题，要通篇背下来，他还真不行。

胡老秀才的期望从平地起步，因为高希对《千字文》的解释直线上升，又因为高希干脆地说“不会背”

跌到谷底。但他仍旧抱着期望，急切的语气中混合着没有信心的期待：“那《三字经》呢，《百家姓》呢？”

”

都不会背！

“高希就是来折磨胡老秀才的，一点想象的空间都不给老秀才留。

”

这都不会背，刚才还说得头头是道的！

“那位想教训高希的学童终于毫无顾忌公开大声地嘲讽高希了，还有几个学童跟着起哄。

在现代人看来，“理解”

要比“死记硬背”

重要得多。但在中国古代的语文教育，都是从不求甚解的反复“读、诵、背”

开始的。

比如刚才那四句《千字文》，几岁的小儿怎么可能有高希这样的理解水平。因之，古文教育从蒙学开始，要在读诵背，不管你懂不懂，先熟了再说。

有了语感和几部国学著作打基础，随着学识、认知、理解能力的增长，日复一日反复研习，到了一定的年龄，自然就懂了。

如果一个男孩从六岁入学开蒙，苦读十年，到他十六岁的时候，差不多相当于后世初中毕业的年龄。他的古文阅读、理解和作文水平，已经远过现代的大学生和研究生。中国文化就这样传承下来，连绵不绝。

这就是中国古代的教育理念，而高希居然不会背基础蒙学篇章，难怪要被一众小童鄙视了。