第六十七章 风起忍族的生存法则 （第2页）

宇智波德光同样保持着对纲手的尊敬，邀请其走进宇智波族地，并在沿途就各处宇智波的历史进行一一讲解。

这是纲手第一次走进宇智波的族地。

和千手族地各家半开放式的花园建筑不同，宇智波一族的房屋形制较为统一，四处院墙林立，各家之间互不干扰，且四处铭刻着宇智波团扇族徽。

这也反映了宇智波一族的性情特征，孤僻且骄傲。

孤僻更多是写轮眼带来的负面影响，尤其是实力强大的三勾玉宇智波上忍，大多不怎么喜欢社交，更多是窝在自己的地里打磨忍术并琢磨自己的心思。

骄傲则源自于宇智波一族千载以来一如既往的强大，作为和千手齐名的忍族豪门，宇智波的傲气是根深蒂固且顺理成章的。

身为千手嫡脉，纲手不仅精通医疗忍术，还曾经大量翻阅过二代目千手扉间的研究资料，其中不乏诸如“宇智波精神状态研究报告”

或“写轮眼和邪恶一族的辩证关系”

这种见不得光的宇智波研究资料。

所以，在宇智波德光为其介绍沿途上族地的旧址、景致和背后的历史故事时，虽然在表面上纲手还是一副认真倾听的模样，但实际上却在暗暗打量着宇智波德光的一举一动。

顺道，纲手还将宇智波德光讲述时的语气变化、情绪波动、动作幅度等表现，一一和千手扉间的研究报告中的所述内容进行状态比照。

结果发现，宇智波德光是一个非标准的三勾玉宇智波。

这也引起了纲手的兴趣。

纲手和宇智波德光的接触非常少，第一次是在火影办公室所表现出的强硬蛮横不把火影辅佐放在眼里；第二次是在千手族地，表现得却是知礼明事；而在更早之前，纲手所耳闻的关于宇智波德光的传言，往往都是诸如残暴、凶横、嗜杀、好斗之类的词汇。

这也和今日宇智波德光在讲解家族历史时妙趣横生的话语交相辉映，勾绘出了一个更加复杂多样的非典型宇智波形象。

当然，宇智波德光也不知道自己在纲手的眼里，成了一个非标产品。

接待纲手的宴席设立在宇智波族地的一处私家宴厅；宇智波德光也根据道听途的纲手爱好，准备了诸如清酒、香箱蟹、香煎安康鱼、鮨鱼烩等会席料理。

虽然木叶素有未成年不能喝酒的禁制，但这项规矩对于忍族上层子弟而言就是形同虚设，很快，两人便开始客气地对酌饮食。

“德光君，最近忍族的风潮，宇智波一族有没有参与？”

酒过三巡，纲手屏退侍者，正色和宇智波德光道。

“忍族？”

宇智波德光挑了挑眉头，“宇智波一族就是忍族的一份子，你呢？”

此时的宇智波德光，所表现出来的，是纲手第一次在火影办公室时见识到的傲娇模样。

“水户奶奶接见你和朔茂君，更多是为了感谢在涡之国战争中的贡献，老人家也不愿意看到木叶忍族和村子之间的撕裂。”

也许是喝了酒，纲手的话非常直接。

“纲手姬。”

宇智波德光也酌了半杯清酒，在酒精的作用下脸微微醺红，“忍族的历史多少年了？木叶又才多少年呢？”

纲手挺直了腰，严肃地看着宇智波德光。

“忍族之所以选择木叶，是因为当年他们相信柱间大人和斑大饶和平愿景，相信木叶会庇护他们，相信木叶会让家族得以繁衍生息，不再遭受战乱之苦。”

宇智波德光慢条斯理地道：“你觉得对吗？纲手姬。”

“确实如此。”

纲手对此也持部分认同态度，“但作为木叶的一员，也理当支持村子，为村子的安全和稳定贡献力量，不是么？”

（）;（）　　“是的。”

宇智波德光肯定地回答道：“所以忍族在上忍会议中，都同样抽调家族忍者为村子出战。”

“那么，德光君。”

纲手并不满意宇智波德光绕话题的态度，“那么，最近宇智波一族和其他忍族相互联合又是为了什么呢？”

“忍族之间的纵横挥阖是很正常的一件事情。”

宇智波德光依然轻描淡写，“从战国以来，宇智波和羽衣，千手和漩微日向和辉夜、还有猪鹿蝶……各大忍族能沿袭至今，谁还能没有个盟友呢？”

“德光君，宇智波的行为，撕裂了村子的团结。”