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成都織錦大多被官方壟斷，朝廷派來的「作官」監管著城中的織錦戶，這些織錦戶是下層織工，而高級織工號為「長頭」，負責起樣。長頭中很有一些波斯人和粟特人，參與設計織錦紋樣。譬如風靡唐國的聯珠紋，聯珠圈內有肩生雙翅的翼馬、獠牙外露的野豬等圖案，還有鸞鳥、花角鹿等紋樣，便是源於薩珊波斯，出自這些織工之手。我向崔顥提議來錦江邊，多少也是存著想和這些波斯、粟特胡人聊聊的心情。

我聽說有個胡人長頭，性情開朗，喜與人交，便一路打聽著到了他家。長頭見崔顥是個官員，連忙將我們迎了進去。我道過來意，又奉上了小禮物，閒聊了一陣，問道：「我見有的織錦戶好生慘澹，可是賦役太重了麼？」長頭只搖頭不語，我一問再問，他也不肯說，直到我改口以波斯語相詢，他才放鬆下來，同樣以波斯語嘆道：「牆中有鼠，而鼠自有耳。」

——這是一句波斯諺語，意為「隔牆有耳」。

我道：「你放心說罷。」

長頭嘆道：「你可知下等織戶，有多少人熬白了頭，熬盲了眼，得了疾患也無??????力醫治，最終油盡燈枯，沒了性命，也未能織成官人們要的錦？聽說在長安的宮殿裡，有的歌姬只是唱上一曲，就可以得到數匹錦緞，卻不知寸錦寸金，這一匹蜀錦，要一個織錦戶織上數月啊！

」

遍身羅綺者，不是養蠶人，自古已然。這泱泱盛世，原是以小民們的血肉鋪就，這光艷蜀錦，竟是由織工們的性命織成。我沉默了一會，換了話題，請教他薩珊波斯的織錦紋樣。長頭拿給我數張紙箋，上面畫的是他祖父傳下的波斯織錦圖案，我大為感謝，當即將圖案描了下來，預備帶回長安，給典客署里的人們瞧瞧。

崔顥全程坐在旁邊，沒有出聲。直到我們辭別了那個胡人長頭，出了門，走到江邊，吹了半天風，他才在澎湃的水聲中說：「都說亂世中百姓不易，承平治世竟也如此。我也是大唐的官員，我真不知……」

他陡然止住了話頭，似乎覺得說下去也沒有意義。

我們悶悶地回了節度使官邸，正巧侍女端來了五色水飲。這五色飲乃是大隋年間留下來的方子，以扶芳葉為青飲，楥禊根為赤飲，酪漿為白飲，烏梅漿為玄飲，江桂為黃飲，繽紛鮮亮，煞是誘人。

「這五色飲，似是將世間的顏色滋味盡數包羅容納了。」我打起精神，見王昌齡拿了赤飲，就跟在他身後，取了烏梅漿。王維素來喜愛青、白二色，見白飲被崔顥拿了，就端起了細白瓷盞所盛的青飲，嘗了幾口，道：「扶芳葉甘而微辛，此飲卻無苦味，大約是先以醋汁熬過，去其辛味，再以滾水加餳熬煮。」

王昌齡笑道：「十三郎真乃一知味人也。人生於世，辛苦的事太多了，吃食水飲，還是去了辛味的好。」

我和崔顥對視了一下。

我們還能避開苦味，有些人卻永遠不能。和他們的苦痛相比，我的那些情愫，大概不值一提。

接下來的幾日，我和崔顥輾轉於錦江邊，和織錦戶們聊天。崔顥把聊天的內容記錄下來，預備回到長安後交給官長，但實際上，我們真正能做的事幾乎相當於沒有：成都平原素有天府之國的名號，糧米豐足，不缺菜蔬，冬日裡又不似北地寒冷，尋常百姓再苦，也不至於熬不下去。織錦戶們的艱辛，只是這個時代大多數平民的現狀而已。他們習慣了一輩子被盤剝，其實也沒覺得自己的生活有多麼艱難，而且……高居廟堂的那些人，通常也不覺得這些百姓的生活有多麼艱難。

簡直像個死結。

這一日是個大晴天，我們有幸見到了入蜀之後久違的太陽。中唐時的柳宗元寫「蜀犬吠日」，絕對不是侮辱蜀地。來了成都十餘日，有陽光的時間均攤到每天，最多不過一刻鐘，換我是狗，乍然見到太陽這麼稀罕的東西，只怕也要緊張得叫起來的。我們不好打攪曬著太陽做著事的織錦戶，就早早回了住處。

王昌齡照例不在，去尋訪藏書的人家了。而王維則很入鄉隨俗，叫僮僕將書案搬到廊下，選了個又能借到日光，又不太刺眼的地方坐著，謄寫整理近來的詩作。廊柱邊的紅薔薇濃烈如火，映著難得的麗日，閃閃發亮，整個小院都浸在一種活潑潑的空氣里，仿佛有什麼在流動著，舞動著。薔薇投了一點影子在他的臉上，那張臉龐便似比平日更多了些鮮煥和精緻，偏他又垂著眸，沉思的神態，像西方故事裡的美男子。

我目光在他臉上轉了轉，便又落在院牆上的那詩上。舉金樽兮可掇，忽絕遠兮孤懸。傷高潔兮難近，恨余情兮不傳……

「這委實精妙。」崔顥指著王維面前書案上的那張紙，嘆道。

紙上抄的是王維在黃花川的青溪邊作的那詩。王維笑著說：「我那日即興走筆，作了這詩，一直未曾謄錄下來，今日才想起。」

一個紅裙的身影輕快地閃進了小院，手中拿著一個捲軸，身後則跟著兩個僕婦。僕婦們拼命追趕女郎：「五娘，慢些，若是有一日回了長安，長安的婦人們可要笑——」

「笑便笑罷！

我還瞧不起長安的婦人呢。」女郎逕自走到王維的書案前坐下，動作豪邁，火紅的裙裾比薔薇更深艷。

王維擱了筆，微笑：「張五娘子有事？」

「我近來讀《孟子》，心生疑惑，故而前來請教。」張五娘搖了搖手裡的鈿白牙軸卷子。

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